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Béréenne attitude

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Justice – tsedaka

Le malheur atteint souvent le juste, Mais l’Eternel l’en délivre toujours

Le carême dans l’histoire

La religion chrétienne

Le jeûne dans la bible

La collecte

Pas de femme évêque ?

Ne faire acception de personne

Le christianisme, une religion de justice?

Les pratiques religieuses dans le livre d’Esaïe

Avant l’eucharistie, les agapes !

(Fresque d'une Agape aux Catacombes de Sainte Domitille à Rome, entre 100 et 200 ap JC) En grec, eucharisteó signifie remercier Dieu, rendre grâce, avoir de la gratitude envers Dieu. Avant chaque repas, les hébreux (non-chrétiens) remerciaient pour le repas... Lire la suite →

La dîme

Au départ, le peuple de Dieu mangeait le 10% (la dîme) de ses récoltes et de son bétail devant Dieu. Dans l'ancienne alliance, dans l'Ancien Testament, le chapitre 14 de Deutéronome explique la dîme. Ci-dessous, quelques extraits de ce passage:... Lire la suite →

Les veuves dont le mari n’est pas mort

La Bible fait-elle une différence entre les veuves dont le mari est mort et les veuves dont le mari n'est pas mort? C'est à dire, la Bible fait-elle une différence entre les femmes répudiées et les veuves, ou encore entre... Lire la suite →

Pour 7 milliards 44 millions de personnes dans le monde, je suis une étrangère !

Une parabole de Jésus dans la nouvelle alliance Matthieu 25:31-46: Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera... Lire la suite →

Les premiers chrétiens nourrissaient les chrétiens mais encore les non-chrétiens

L’empereur Julien l’Apostat (360 ap. J-C), cherchant à réintroduire les anciennes religions dans l’Empire romain (christianisé par Constantin un demi-siècle auparavant), se vit contraint d’encourager les prêtres païens à relever le défi que représentait l’engagement des chrétiens envers les nécessiteux.... Lire la suite →

Ce snack que nous osons appeler Repas du Seigneur

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